ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 82 / 133

นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ๒๗๒ เดิมก็จำได้ จึงช่วยกันเอากิ่งไม้ออก เห็นเหี้ยตัวสั่นผอมเหลือแต่ กระดูกเดินออกมา จึงสงสารมันพากันพร้อมใจปล่อยมันไป ด้วยกรรมนั้น เหล่าภิกษุจึงถูกขังอยู่ในถ้ำถึง ๗ วัน นี่เป

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิยามของสรรพสิ่ง โดยอธิบายกรรมนิยามที่สามารถเกิดขึ้นได้ในธรรมชาติ เช่น สัตว์พืชที่เกิดผลตามฤดูกาล รวมไปถึงการออกผลของพืชและการกำหนดฤดูกาลที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยั

ธรรมะเพื่อประชาช พุทธพยากรณ์ (๑) ២៩៥ ทางลัดที่สุดที่จะทําให้เกิดความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ คือ การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์หยุดนิ่ง ควบคู่ไปกับการสั่งสมบุญบารมี ในทุกรูปแบบ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก บุญกุศลย่อมเก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำให้เกิดความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ โดยการฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งและสั่งสมบุญบารมีในทุกรูปแบบ ซึ่งความบริสุทธิ์เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ทั้งทางโลกและทาง

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๑) ๓๑๙ อันสวยงามเช่นนั้นแล้ว จะต้องการลงไปอยู่ในหลุมคูถนั้นอีก หรือไม่” พระราชาตอบทันทีว่า “ไม่มีใครจะโง่กลับลงไปอยู่อีก หรอก เพราะหลุมคูณนั้นไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็นเป็นส

การเป็นมนุษย์นั้นมีกลิ่นไม่สะอาดเหมือนหลุมคูถ เมื่อมีโอกาสไปยังสวรรค์ที่สวยงาม เราจะหลงลืมโลกมนุษย์ แต่สิ่งสำคัญคือการฝึกใจให้หยุดนิ่งและปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง สอนให้เราค้นหาผู้รู้เพื่อคลี่คลายปัญหาต

คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) ๓๓๘ เรื่องอื่นใหญ่โตมโหฬาร อย่าเพิ่งไปพูดให้มากมายนัก” เมื่อ หยุดใจได้ เราก็จะรู้แจ้งและจะหายสงสัยด้วยตัวของเราเอง เพราะฉะนั้น เราเป็นศิษย์ของท่าน ก็ต้องทำตามที่ครูบาอาจารย์ แนะน

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๑ การใช้ชีวิตอยู่ในโลกมนุษย์นี้ จะว่าง่ายก็ง่าย จะว่ายาก ก็ยาก หากผู้ใดฉลาดในการใช้ชีวิต และไม่ประมาทในการ ทำความดี หมั่นทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา ทำทุกๆ วัน ไม่ให

การใช้ชีวิตในโลกมนุษย์นั้นง่ายหรือยาก ขึ้นอยู่กับการทำความดี หากเราหมั่นทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาในทุกวัน เราจะได้รับบุญเป็นกำไรของชีวิต ซึ่งเป็นขุมทรัพย์ที่มีค่ามหาศาล ควรรีบตักตวงบุญ เพราะหากเราเ

ธรรมะเพื่อประชาช ภพ สาม คุกใหญ่ของสรรพสัตว์ ๓๕๑ เกตุดอกบัวตูม มีอยู่ ๔ ชั้นด้วยกัน คืออากาสานัญจายตนะ วิญญานัญญจายตนะ อากิญจัญญายตนะ และเนวสัญญาณา สัญญายตนะ อายุของพวกเขาก็ยืนนานมากทีเดียว เขาไม่นับ ก

บทความนี้นำเสนอการกล่าวถึงอรูปพรหมและการเรียนรู้ธรรมะจากพระพุทธเจ้า ภายใต้บริบทของอาจารย์อาฬารดาบสและอุทกดาบสที่มรณภาพและเกิดใหม่ในอรูปพรหม อธิบายถึงลักษณะของชีวิตที่ยาวนานเกินกว่าที่มนุษย์จะเข้าใจ ทำ

กระแสแห่งกรรม (๒) ៤៦០ เวลาในโลกมนุษย์นี้ผ่านไปอย่างรวดเร็ว ประเดี๋ยววัน ประเดี๋ยวคืน เวลาที่ผ่านไปไม่ผ่านไปเปล่า ได้นําเอาความแก่ชรา ความเสื่อมแห่งสังขารให้เกิดขึ้นกับตัวของเรา ชีวิตของนัก สร้างบารมีน

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตในทางที่สร้างบารมี ซึ่งเวลาในโลกมนุษย์นั้นผ่านไปอย่างรวดเร็ว การสะสมบุญและบารมีเป็นสิ่งที่นักสร้างบารมีควรทำในทุกช่วงเวลา โดยเกี่ยวข้องกับวาระพระบาลี โลสกชาดก แ

เทพบุตรมาร (๑) ៤៨២ ท้าววสวัตตีมารนี้ได้สร้างบารมีมาหลายภพหลายชาติ ทั้งที่เป็นอุปบารมีและปรมัตถบารมี ตอนนี้ก็อยู่ในช่วงกำลังบ่ม บารมีเป็นพระโพธิสัตว์อยู่ ในเรื่องของทานที่เป็นปรมัตถบารมี ซึ่งเป็นเรื่อง

บทนี้พูดถึงท้าววสวัตตีมารผู้สร้างบารมีมาหลายชาติชาติ และในยุคพุทธเจ้ากัสสปะ ที่ท่านเป็นอำมาตย์ชื่อโพธิและมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์การถวายทานให้พระพุทธเจ้าโดยพระเจ้ากิงกิสสมหาราช ผู้มีจิตใจเลื่อมใสใน

ธรรมะเพื่อประช เทพบุตรมาร (๒) ៤៩១ ศาสนาและหวังที่จะเป็นพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต- กาลภายภาคเบื้องหน้า เรื่องมีอยู่ว่า เมื่อพระบรมโพธิสัตว์ได้ตรัสรู้ธรรมแล้ว ท้าววสวัตดีมาร ถูกอำนาจของพญามาร ซึ่งเ

เมื่อพระบรมโพธิสัตว์ตรัสรู้ธรรม ท้าววสวัตดีมารถูกพญามารขัดขวางการเผยแผ่พระศาสนา จนถึงช่วงเวลาที่พระเจ้าอโศกมหาราชสร้างพระเจดีย์ถึง 84,000 องค์ เจ้าพญารู้ว่าจะมีการขัดขวางในงานสำคัญนี้ พระสงฆ์ได้ส่งภิก

ธรรมะเพื่อประชาชน วัน พระของชาวสวรรค์ ๕๑๕ ในสังคมปัจจุบัน มนุษย์ส่วนใหญ่ล้วนตกอยู่ในโลกธรรม ๔ ประการ คือมีลาภเสื่อมลาภ มียศเสื่อมยศ มีสุขมีทุกข์ มี สรรเสริญมีนินทา นี้เป็นธรรมดาที่เกิดขึ้นมาพร้อมกับโล

ในสังคมปัจจุบัน มนุษย์ต้องเผชิญกับโลกธรรมต่างๆ เช่น ลาภ ยศ สุข ทุกข์ แต่ผู้ที่เข้าใจธรรมจะไม่หวั่นไหวในทุกสิ่ง เป้าหมายคือการเข้าถึงความสงบใจ และมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า แม้มีท

วันพระของชาวสวรรค์ ៥១៨ การเพลิดเพลินในกามคุณอันเป็นทิพย์ชั่วคราว เพื่อมาฟังธรรม ในวัน ๘ ค่ำ พวกเหล่าอำมาตย์ของมหาราชทั้ง ๔ พระองค์ ซึ่งเป็นท้าวโลกบาลในสวรรค์ชั้นจาตุมหาราช คือ ท้าวธตรฐ ท้าววิรุฬหก ท้า

ในวันพระ ชาวสวรรค์ทำการท่องเที่ยวเพื่อตรวจสอบบุญของมนุษย์ โดยท้าวมหาราชทั้ง 4 จะออกในวันที่ 8, 14 และ 15 ค่ำ สำรวจการสร้างบุญกุศล อาทิ การรักษาศีล 5, การทำทาน, และการบำรุงมารดา พวกเขาบันทึกชื่อของผู้ท

ธรรมะเพื่อประชาช อาศัยมานะเพื่อละมานะ ៩១ เป็นพระอรหันต์ จึงเข้าดูแลอุปัฏฐากรับใช้ตลอดมา วันหนึ่ง นายพรานจะต้องเข้าไปล่าสัตว์ในป่าลึกเป็น เวลาหลายวัน จึงให้ลูกสาวคอยจัดเตรียมเรื่องโภชนาหารถวาย แทน ธิดา

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับอุปกาชีวกที่มีความรักต่อธิดาของนายพราน แม้จะเป็นพระอรหันต์ทว่าเขายังคงมีอารมณ์กิเลสและความรักอยู่ เมื่อธิดาของนายพรานดูแลเรื่องอาหารขณะบิดาออกไปล่าสัตว์ อุปกาชีวกเกิดแอบหลงรักเธอ

ธรรมะเพื่อประชาช แก้วมณีไม่มีหมอง ๒๓ พระภิกษุสงฆ์เช่นนี้ ย่อมทำให้พวกเดียรถีย์ซึ่งเป็นนักบวชนอก พระพุทธศาสนาต้องเสื่อมจากลาภ หมดความเคารพนับถือ หมดรัศมี ประดุจแมลงหิ่งห้อยสิ้นแสงเมื่อถูกพระอาทิตย์อุทั

เนื้อหาพูดถึงการกระทำของพระภิกษุสงฆ์ที่ทำให้พวกเดียรถีย์เสื่อมลาภ และการใส่ร้ายพระพุทธองค์เพื่อทำลายความนับถือ ด้วยแผนการสร้างเรื่องราวต่างๆ ที่มีการหลอกลวงเกี่ยวกับอุปัฏฐายิกาของตน จนเกิดความวุ่นวายแ

Dsuem ประชาช คนมีเมตตา ชื่อว่ารักตนเอง ๑๖๑ ย่อมเป็นผู้ฉันก้อนข้าว โดยความไม่เป็นหนี้ แต่เป็นเนื้อนาบุญ ให้กับผู้ปรารถนาบุญอันอุดม เรื่องการแผ่เมตตานี้เป็นเรื่องของความนุ่มนวลของใจ ความสะอาดบริสุทธิ์ขอ

การมีเมตตาธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้ใจเราใสสะอาดและเข้าถึงธรรมะที่ละเอียดลึกซึ้งได้ง่ายขึ้น การแผ่เมตตาช่วยส่งเสริมความสงบสุขในสังคม เมตตาธรรมจะทำให้เรารักและปรองดองกับกัน ซึ่งจะนำไปสู่ความอุดมสมบูรณ์ใ

ธรรมะเพื่อประชาช สุกร โพธิสัตว์ ១៨៩ หนักหนาสาหัสสักปานใด จะมีบุญเป็นเครื่องคุ้มครองเสมอ ผู้ที่ เป็นนักสร้างบารมี ต้องหมั่นทำความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นกับ ทำได้เช่นนี้ สมควรเรียกว่าผู้ไม่มีเหงื่อไคล คือบ

การมีบุญเป็นเครื่องคุ้มครองชีวิต แม้จะประสบความยากลำบาก ในการเป็นนักสร้างบารมี ต้องทำความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นในตัวเอง โดยการปฏิบัติธรรมทุกวันเข้าถึงพระธรรมกาย ชีวิตที่เข้าถึงธรรมกายแสดงถึงความสมบูรณ์ใ

เทวดาเตือนภัย ១៩៦ เป็นหัวหน้า แบ่งเป็นฝ่ายละ ๕๐๐ ครอบครัว หัวหน้าทั้งสองนั้น คนหนึ่งเป็นพาลมัวเมาในรส คนหนึ่งเป็นบัณฑิต วันหนึ่งพวก ฝ่ายพาลคิดว่า พวกเราไม่ได้ดื่มสุรามานานแล้ว เรามาทำเมรัย ด้วยน้ำอ้อย

เรื่องราวเกี่ยวกับการที่เทวดาเตือนภัยถึงผลลัพธ์ที่อาจเกิดขึ้นเมื่อพวกมนุษย์ละเลยในการรักษาความสะอาด สองฝ่ายมีหัวหน้าที่แตกต่างกัน หนึ่งฝ่ายเสน่ห์ทางรสชาติและอีกฝ่ายเป็นบัณฑิต เทวดาโกรธเกี่ยวกับการดื่ม

ธรร อานุภาพแห่งความจริง ๒๔๐ ธรรมชาติของใจที่หลุดพ้นจากอาสวกิเลส เป็นจิตใจที่ บริสุทธิ์ผ่องใส ปลอดโปร่งโล่งเบาสบาย พ้นจากพันธนาการ ทั้งปวง เป็นอิสระเหมือนลมพัดไปในอากาศ จิตใจที่สดใสอยู่ใน กลางกาย เป็นจ

ใจที่หลุดพ้นจากอาสวกิเลสเป็นจิตใจที่บริสุทธิ์และมีความสุข แม้อยู่ท่ามกลางปัญหาหรืออุปสรรคก็สามารถฝ่าฟันได้ ด้วยพลังแห่งความหวัง ใจที่ฝึกดีมีอานุภาพที่สามารถสร้างแรงกาย แรงใจ และแรงวาจาอย่างมีประสิทธิภ

Dsuem ประชาช สิ่งที่ทำได้ยาก เมื่อให้ไปแล้ว ๒๕๓ ตรัสต่อไปว่า “ภิกษุ ไม่เพียงแต่ภพชาตินี้เท่านั้น แม้ในอดีต เธอก็เคยถูกหญิงนี้ทําจนแทบเป็นบ้ามาแล้ว แต่อาศัยบัณฑิต จึงรอดชีวิตมาได้” จากนั้นพระองค์ทรงนำอ

เนื้อหานี้เล่าถึงประสบการณ์ความรักและความสัมพันธ์ที่ยุ่งเหยิงของบุตรชายของปุโรหิตเมื่อเห็นอัครมเหสี ทำให้เขาเกิดความรู้สึกที่รุนแรงและปวดร้าว จนถึงขั้นเจ็บป่วย ต้องพึ่งพระราชาเพื่อให้ความช่วยเหลือ ในร

ธรร ความชั่วแม้เล็กน้อยไม่ควรทำ ๒๖๐ การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการหมั่นทำใจหยุดนิ่งที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นภารกิจที่สำคัญยิ่งของนักสร้างบารมี การที่เราเกิดมาในแต่ละภพแต่ละชาติ จุดมุ่งหมายสูงสุดของ

การประพฤติปฏิบัติธรรมโดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นภารกิจสำคัญของนักสร้างบารมี จุดมุ่งหมายสูงสุดคืออายตนนิพพาน ซึ่งต้องอาศัยบุญบารมีและความเพียรพยายามที่ยิ่งใหญ่ การที่เราจะเข้าถึงกายธรรมอรห

ธรรมะเพื่อประชาชน เมตตาบารมี ကောဇ ที่เกิดแล้วหรือที่แสวงหาภพเกิดใหม่ ขอสัตว์ทั้งปวงเหล่านั้น จงเป็นผู้มีตนถึงความสุขเถิด มารดาถนอมบุตรคนเดียวผู้เกิดในตนด้วยชีวิตฉันใด บุคคลพึงเจริญเมตตาอันไม่มีประมาณใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญเมตตาและความกรุณาในมนุษย์และสรรพสัตว์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้ทุกคนมีจิตประกอบด้วยเมตตา เพื่อไม่ให้เบียดเบียนกันและกัน และนำไปสู่ความสุขอย่างแท้จริง ทุกคนควรเสริมสร้างเมตตาบาร